景观怎么选址（景观怎么选址好看）

风水对园林选址有怎么的要求

园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。”[1]八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。

从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可拟。……相地合宜，构园得体。”[2]从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。

《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型，尤以山林地、村庄地、郊野地受风水思想影响最深，最能体现风水理论的环境景观要求。如山林地：“园地惟山林最胜。有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。……槛逗几番花信，门弯一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，……千峦环翠，万壑流青。”村庄地：“古之乐田园者，居于田亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸。约十亩之基，须开池者三，曲折有情，疏源正可；余七分之地，为垒者四，包卑无论，载竹相宜。”郊野地：“郊野择地，致乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围之版筑，构拟习池。开荒欲引长流，摘景全留杂树。……月阴清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。”[3]可见，这三种园林地的选址都讲究利用天然环境，山环水绕，幽曲有情，能体现“自成天然之趣，不烦人事之工”的园林景观的特点，这正同中国风水思想所极力追求的理想环境相一致。《园冶》书“相地”的许多方法源自于风水理论的“相地”方法，如“卜筑”、“千峦环翠，万壑流青”、“开池垒山”以及“依乎平冈曲坞”（近似于风水地中的马蹄形凹地）等。

中国古代造园家们在进行园林选址（相地）时都以风水思想为指导。清乾隆时曾在圆明园内作画的法国传教士韩国英（P·PierreMartial）记载了当时一位造园哲匠刘舟关于园林选址意象的叙述：“他们首先追求的是空气新鲜，朝向良好，土地肥沃；浅冈长阜，平板深壑，澄湖急湍，都要搭配得好；他们希望北面有一座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉下注，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线。”[4]则清晰地显示了风水的美学思想。清代档案记载，世代供职于皇家建筑规划设计事务的建筑世家样式雷，每有宫苑、陵寝等设计规划，都要与钦派风水官员同赴实地相度风水，还要绘制专门的风水地势画样。[5]清代北京著名的香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（今颐和园）、畅春园和圆明园等大型皇家园林，显然是以风水思想作为选址（相地）机理的。类似例子在私家园林的建造中不胜枚举，因为私家园林大都是园、宅一体，私家园林选址受风水思想的支配实属当然。

由上所见，中国传统园林的选址都受风水思想的影响和指导。过去人们对中国传统园林理论的评价和研究，多是从诗画的角度，借用古代画论、文论的诸多论说；而很少取风水理论的，以致于不能全面解释传统园林的造园艺术。

论述园林建筑设计中亭子营造时如何选址,以及各自特点

亭子的营造原则

（1）、了解地域自然风貌、文化背景的差异

一般而言，由于北方的地势平坦辽阔，因而与之相配的园林景观亭子也应有较大的体量，这种较大的体量，常常可体现北方地貌的辽阔、端庄、雍容；相对而言，南方的地貌崇山秀水，因而亭子的体量相对小巧、俊秀。就造型来说，北方的亭子因体量较大，亭子的屋顶屋面坡度较缓，整个屋脊曲线较为平缓；而南方的亭子因雨季较长，屋顶屋面坡度较大，屋脊的曲线也显得更弯曲，屋角常高高翘起，亭柱没有北方亭子那样粗大，显得较细巧。另外，南北亭子在装饰色彩上也有差别，北方亭子的装饰色彩常常追求华丽、浓艳，色彩对比强烈，屋顶常用琉璃瓦，加上装饰的彩画更显富丽堂皇，而南方的亭子色调显得素雅，装饰古朴、精巧，屋面一般配青瓦，也不施彩画"’。随着时代推移，现代园林景观建筑中亭子的风格发生了更多的变化，这种变化体现了现代设计理念，即造型结构简洁流畅，色调素洁明快。亭子的风格不同，带给人们的审美价值显然不同。

（2）、合理安排亭子的位置

建亭地位，要从两方面考虑，一是由内向外好看，二是由外向内也好看。园亭要更多地考虑将其设置在园林的关键交接点，要建在风景好的地方，使入内歇足休息的人有景可赏留得住人，同时更要考虑建亭后成为一处园林美景，园亭在这里往往可以起到画龙点睛的作用。《园冶》中有一段精彩的描述："花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者。惟榭只隐花间，亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿；苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无凭。如苏州网师园中的月到风来亭。它便是从射鸭廊进到园内隔池之后的中心。而在拙政园中，在四周水面的环绕下，两座曲桥相接之处有一座荷风四面亭，更是形象自然而贴切。又如杭州西湖中的三潭印月，它的北面是西湖的湖心亭，往湖岸之北有孤山作为依托，于是亭子四面临水，花草相映，山水相连，再加上飞檐翘角，金碧琉璃，这种绝佳的选址，不是～般的画家笔下所能描绘的，而湖心亭上历代文人墨客留下的楹联佳作，更增添无限美景。如果有人从小瀛洲登岸，又可看到一座精巧别致的三角亭，它和古建筑先贤祠相对而生，又与百寿亭遥相呼应，共同形成了与三潭印月水面空间隔断的一道屏障，景观层次分明，人们在亭中居高远眺，可非常惬意地纵览西湖绝色美景。满湖荷花尽显水上仙子的娇容美貌。绿树丛中我心相印亭更为游客增添不少情趣。园林景观中亭子位置的选择有许多合适的关键点，正如明代著名园艺设计大家计成在《园冶》中所说：“??亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或举筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓”，不管何处都应使其和周围的园林景观相协调，一切以体现园林空间的艺术效果为最高原则。

景观雕塑的选题和选址

随着社会的发展，高楼大厦逐渐成为了一个城市的标志，景观雕塑也也同样具备成为城市标志的可能。景观雕塑是城市规划的重要内容之一，必须从城市总体规划和详细规划文件上确定位置。城市景观雕塑应注意发掘那些可以表现这个城市特色的题材，是否能成为这个城市标志，或者成为城市特色景观。

休闲农业景观规划设计原则

休闲农业景观规划设计原则

休闲农业是利用农业景观资源和农业生产条件，发展观光、休闲、旅游的一种新型农业生产经营形态，那么休闲农业景观规划设计原则有哪些呢?我们一起来了解一下!

休闲农业规划设计原则1

第一，因地制宜原则。休闲农业开发依赖于农业，而农业的发展又高度依赖于自然地理环境条件。所以，休闲农业的开发首先要遵循因地制宜的原则。如果不遵循这一原则就会导致休闲农业开发失败。如，在长沙县开发一个“中国土特产种植大观园”，生产京东板栗、汾州核桃、沧州金丝小枣、沙田柚等，实际上要开发这样的休闲农庄是绝对不可能的，因为，任何一种土特产都是产于特定的自然地理环境。

第二，突出特色原则。突出农耕文化特色。农耕文化内涵广博，如农耕形式、传统农用器具、农村生活习俗、农事劳动、农业节庆、农业工艺等都属于农耕文化范围。由此可见，利用农耕文化可以开发许多富有地方特色、民族特色的旅游产品。

突出各自的特色。突出农耕文化是开发休闲农业的大前提，但对于彼此相邻的各个休闲农庄来说，仅仅突出农耕文化是不够的，还应充分突出各自的特色。休闲农业开发经营的竞争中，最可怕的是相邻休闲农庄在休闲产品完全雷同的情况下竞争。所以，在一定区域范围内的各休闲农庄应各具特色，只有如此才能相得益彰，形成良好的`竞争合作关系。相邻休闲农庄可从突出主打产品的特色和突出辅助产品的特色来着手设计，如相邻的休闲农庄中，若甲庄以种植业为依托，乙庄就应以水果或养殖业或其它产业为依托开发休闲农业项目。受气候、地貌、地质、土壤以及水资源等条件的制约，相邻休闲农庄往往无法避免主打休闲产品雷同。在这种情况下，相邻的休闲农庄就应努力突出各自的辅助产品的特色，如可采用诸如骑马、骑牛、骑毛驴之类的原始型交通方式，或坐滑杆、轿子等民俗型特种交通方式为休闲者提供交通服务，以突出自己的特色。

从细微处着手突出特色。如在一些空坪隙地可栽上一些瓜菜将泥土遮盖起来，搭一些较高大的瓜棚、葡萄棚供游客憩息或用餐品茶，栽一些果树点缀美化环境。而不必在空坪隙地建花坛、假山等费力耗资又不讨城市休闲者喜欢的景观。

休闲农业规划设计原则2

市场需求原则：休闲农业开发要顺应时代潮流。过去中国城市居民外出旅游往往满足于置身其外的走马观花式的浏览山水、观赏文物古迹之类的活动，没有人想到要进行农业休闲活动。如今中国城市居民中有越来越多的人想进行农业休闲。中国居民开始进行农业休闲活动时，基本上都是满足于到近郊农民家中玩玩牌、钓钓鱼之类的活动，现在则有人想在农业休闲活动中参与劳作。因此，休闲农业开发必须密切关注休闲市场需求变化趋势，以便休闲农业开发能较好地顺应时代潮流。

休闲农业开发要考虑市场的地域差异。即在不同的地域，由于自然条件、人文条件不同，人们旅游需求有所不同。如广东珠江三角洲的居民外出旅游对豪华等旅游产品的需求量大;而湖北、江西的居民外出旅游对豪华等旅游产品的需求量小，经济类旅游产品的需求量则大。因此，必须从充分了解各地尤其是主要旅游目标市场所在地的自然条件、经济条件、历史条件、宗教信仰和风俗习惯等着手，分析各地特别是主要旅游目标市场所在地的旅游需求特征，以使休闲农业开发具有较强的针对性，避免盲目性。

优化结构原则：一个休闲农庄的休闲收入不仅与前来休闲人次的多少有关，还与前来休闲者的人均花费多少有关。而要使前来休闲者的人均花费大大增加，又有赖于休闲农庄采取以下措施优化休闲产品结构：即有赖于休闲农业产品的多样化、系列化、配套化。

住、食、游、购、娱休闲产品开发兼顾。休闲农庄的休闲产品开发单一，必然会导致休闲者在农庄的消费单一，使得休闲者在农庄有钱无处花，最终导致休闲农庄的休闲收入难以大幅度的增长。因此，休闲农庄应努力做到住、食、游、购、娱休闲产品开发兼顾。其中，尤其值得加大开发力度的是购物，因为购物的需求弹性大、创收空间大，而目前中国绝大多数休闲农庄对购物的开发至今仍未重视。

大力开发参与型休闲产品。在农庄可利用一些传统农用器具、农事劳动、农业工艺开展一些使中老年人回想过去、使青少年感到新奇的参与性休闲活动。

力求休闲产品开发深度化、系列化。休闲产品开发深度化、系列化，可延长休闲产品链，提高资源、设备的利用，延长休闲者的停留时间，最终使农庄节约成本、增加收入。如以水果生产为依托开发休闲农庄时，除了开发好观果、摘果、品果、购果之类的系列性休闲活动项目外，还可依托水果生产开发好以下休闲活动：一是赏花旅游活动项目，如在桃红李白之际可招徕旅游者赏花;二是嗅觉享受，如在柑橘、橙类花朵盛开，花香沁人心脾之际，招徕旅游者在果园边进行露营活动。

休闲农业规划设计原则3

科学选址原则

休闲农庄应选离城市、景区较近且公路交通非常便利之处。为充分合理地利用自然环境条件，休闲农庄应在具备以下五个条件的地方建址：

一是丘陵多平地少的地方。在丘陵多平地少的地方，有利于巧妙地进行景观景物组合和空间布局，可以少占良田，不与国家有关土地政策相冲突，又可节省征地费用。

二是无工业污染的地方。

三是水源较好的地方。将休闲农庄建在水源较好的地方，不仅可以解决休闲农庄的用水问题，而且还可以使休闲农庄因为自然水源而具有更好的生态环境，使休闲农庄充满灵气。

四是居民少或者无居民住的地方。

五是土壤条件较好的地方。

注重生态原则

现在，人们越来越喜欢到生态环境好的地方去休闲，因此，休闲农庄应从以下几个方面着手保护和改善生态环境。

一是控制旅游污染。

二是搞好绿化工程建设。在绿化工程建设中，植物栽培尽量自然化。休闲农庄应以栽培乡土植物为主;植物的组合要形成有花草、低矮灌丛、高大树木的多层次组合;植物群落结构尽量符合当地自然植物群落的结构特征。要尽量保护和充分利用景点内现有的天然林草植被。

三是搞好引鸟、招蜂引蝶工程。

四是休闲设施设备与自然生态环境协调。要控制休闲设施的建设量与建筑密度;建筑风格尽量与自然生态环境相协调;建筑物宜隐藏不宜显露。将建筑物尽可能地建在相对隐蔽的地方，以免因建筑物的过于显露而影响自然生态景观。

五是尽可能实现全方位生态化。休闲农庄应在住宿、饮食、游览、购物、娱乐等各方面实现生态化。

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选址面向什么样的景观更旺财？

玄德大师认为我们在选择住宅的时候，总是将注意力集中在住宅本身上，比如大小，楼层，方向，居室等，殊不知，周围的景观对住宅的风水也有重要的影响。一般来说，风水选址取向主要是追求“藏风聚气”、“山环水抱”、“龙真穴的”三大要素，其实就是要强调天人合一，讲究人与自然的和谐。至于阳宅住基的基本形状，则以方正为上。这与我国讲究外形方正对称的传统不无关系，一方面，方正的地基结构比较坚实，另一方面在外观上也给人以井然有序、美观大方的感觉。总这，在住宅选址时，最好选择后有靠山、前有流水（或水池），左右有砂山护卫，能够构成一种相对封闭的环境单元，这样的住宅对风水来说，都会是很好的体现。而靠山的风水为什么会更旺运呢？在风水学中，旺丁旺财格局的首要条件就是“坐实朝空”。而所谓的“坐实朝空”，其实就是指住宅前有开阔明堂，后有有力靠山。名堂开阔，意为从屋内望出去视野辽阔、无遮无挡；后有靠山，则可以是平常所说的草木繁盛、风景秀丽的山峰，也可以是比住宅所在楼房更加宽阔、高大的楼房，甚至可以是背后高度相近，但已经成片的建筑群。这样的住宅格局，不但极易吸纳旺气，利于旺丁旺财，而且还可以使居住者身体健康，获得贵人扶持。就真实的山来说，靠山应该是一座清秀的小山，且不能太高，否则就是欺土。城市中的山则主要指建筑，以略高于自己住宅为宜。