百鹿尊有多少只鹿（100只鹿）

清代百鹿尊是一百个鹿吗

有的是、有的不是。百鹿尊是清乾隆早期为宫廷制作的最为华美的装饰瓷器之一。

百鹿尊是乾隆时期粉彩瓷器中独特的产品，它的形体器口以下渐广，垂腹圈足，肩部两侧各有一螭式耳，似鹿头状，俗称“鹿头尊”，器身绘粉彩百鹿活跃于山林之中，又称“百鹿尊”。百鹿尊是清代皇室的大型陈设品，器身粉彩纹饰借鉴了国画中用粉及渲染的方法，在白釉瓷尊上彩绘纹饰，再经炉火烘烤而成。绘画时由于彩料中加用“玻璃白”粉，在画面上产生一种特殊的艺术风格。

百鹿尊器形与牛头尊相同，大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的兽头耳，通体绘群鹿，故名，清代乾隆景德镇窑制，品种以彩为主，晚清有仿造。又名"鹿头尊",收口，腹上敛下垂，夔耳，倒置器身若鹿头或牛头，故称之为"鹿头尊"或"牛头尊"。始见于清康熙，至乾隆朝盛行。当时粉彩器多以青绿山林为景，绘十鹿或百鹿奔跑、穿行于山林之中，故亦称"百鹿尊"。

谁了解皇家国宝瓷器百鹿尊？

“尊”是皇家重大庆典时唯一拜请的皇家珍瓷，地位尊贵至极，深受皇帝喜爱。乾隆年间，皇帝十道密旨，要求景德镇御窑厂制作出推陈出新制造人间至“尊”珍瓷，景德镇御窑厂数千名窑工苦心研究，耗时十年，经过上万次对器型、纹饰的反复试验，300多道繁琐工序，突破工艺极限，终于烧制出盛极一时的皇家最大瓷尊器型“鹿头尊”，并将“祥瑞百鹿图”纯手工首次绘制于皇家经典器型尊上。地位尊贵至极，乾隆六十寿诞，群臣祝寿，乾隆谕旨只允许三品以上官员才能进宫拜请“百鹿尊”，地位尊贵，业内被誉为“千古第一瓷”！“百鹿”即“百禄”，寓意加官进禄、权力显赫至极，“百鹿尊”因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”，百禄形容俸禄之高厚，只有帝王才能享有。尊面绘制恢弘巨作“祥瑞百鹿图”绘有百鹿神态各异，或奔跑、或嬉戏，四周衬以参天古树，山峦叠嶂及瀑布溪流，整体造型雄浑，纹饰繁缛，是皇家尊贵地位的象征。

百鹿尊从乾隆始创，一直烧造到民国，一般人都只知道百鹿尊是粉彩瓷器，其实台北博物院存有乾隆珐琅彩百鹿尊才是百鹿尊的王者。一只珐琅彩小碗就拍到了1.5亿元人民币，更何况珐琅彩的百鹿尊。

千古第一瓷——大清乾隆粉彩双耳百鹿尊

    鹿在中国传统文化中意预祥瑞。“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见”，白鹿的出现被视为天下太平的标志；同时，白鹿还是仙人的坐骑。汉乐府《长歌行》中就有“仙人乘白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢”之句。佛教文化中也有释迦牟尼成佛前曾转生为九色鹿王的传说。

    清代宫廷中，吉祥双关含义的装饰图案日盛，以鹿为题材的装饰更是品样翻新，亦为十九、二十世纪流行趋势之滥觞。另外，特别重视骑射的清代皇帝历年在避暑山庄都举办‘木兰秋狝’，而主要的狩猎目标就是鹿。满清民族在长期的游牧狩猎生活中，形成了很多关于鹿的传说和习俗，从而制作了各种表现鹿题材的各种器物，仿佛瑞鹿降临，祥气凝结，备受帝后喜爱。在宫廷画家的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。

    乾隆年间，皇帝密旨，要求景德镇御窑厂制造人世至“尊”珍瓷。景德镇御窑厂数千名窑工苦心研讨，耗时十年，通过上万次试验，总算烧制出盛极一时的皇家最大瓷尊器型“鹿头尊”，并将“祥瑞百鹿图”纯手工绘制于皇家经典器型。此尊高贵至极，乾隆六十寿诞，群臣祝寿，乾隆谕旨只允许三品以上官员才华进宫拜请“百鹿尊”，足见其尊之高贵，因此被誉为“千古第一瓷”！